El hecho de envejecer es, en sí mismo, violento. La violencia que sostiene el colectivo de viejes, sobre todo el de las mujeres, es bastante invisible. Parece que la falta de olor a fertilidad hace que seamos nuevamente violentadas por una sociedad que niega estos procesos, que lxs invisibiliza, dejamos de ser definitivamente útiles, al sistema productivo. La sociedad contemporánea no contempla estos procesos, como violentos. Con el fin de reflexionar sobre estos puntos, voy desplegando hace tiempo, junto a diferentes mujeres jubiladas, unas series de acciones/ performances, compuestas por los distintos perfiles de labores, que estas mujeres realizan en la actualidad. Estas acciones se basan en sus quehaceres actuales y son el resultado de un trabajo compuesto previamente entre nosotras, en la intimidad del proyecto. Muchos de estos quehaceres fueron un gran deseo de juventud, pero les fue negado por tener ellas que ocuparse de las labores domésticas; sumando los prejuicios sociales, políticos, religiosos de sus épocas.
Escuela de Envejecer propone como punto de partida, que estas mujeres sean maestras de estas labores que han aprendido en su vejez y a su manera. Estos modos tan particulares, están embebidos por conocimientos de vida, que suelen ser frustrados, complejos, sobrevivientes y que básicamente nadie contempla. Estas acciones tienen sus reglas propias, arbitrarias y caprichosas. En estas piezas pongo el foco en la preservación de diferentes voces de mujeres, que pertenecen a esta última generación, que tienen la voz marcada y engrosada por la historia de las últimas décadas. Son las últimas en dar testimonio de una forma de vejez que en el futuro, tal vez, no exista más.
Colectividades involucradas en el proyecto
Personas involucradas en el proyecto
No aplica
Año en el que inició el proyecto
2023
¿Consideras que la duración del proyecto es de corto, mediano o largo plazo?
Largo plazo (más de 5 años)
País donde se realizó el proyecto
México
Localidad donde se realizó el proyecto
En varios países
Idioma / lengua original en el que se realizó el proyecto
Siempre en Español, y con traductorxs, en lugares de otro idioma
¿Con qué públicos / comunidades se trabajaron?
Público cercano a las prácticas artísticas, que visitaba el proyecto. Muchas veces, simplemente se realizaron acciones en la calle y la gente de paso, ha sideo el publico de contacto.
¿Qué situaciones, problemáticas, experiencias se abordaron?
Se aborda la situación de la violencia pasada, y como se va componiendo acciones reparadoras, para transitar las necesidades actuales, dando batalla a todo un sistema que sostiene reglas violentas, con lxs cuepxs, trabajos afectos, no hegemónicos.
¿El proyecto ha tenido reactivaciones?
Sí
En caso de que hayan habido reactivaciones, ¿cuántas han sucedido hasta el momento en el que contestas el cuestionario?
41-50
Por favor describe algunas de las reactivaciones que consideres han sido las más importantes / relevantes para ti, ustedes o el proyecto
En la actualidad, María Us, una mujer Guatemalteca, quiché y yo, hemos trabajado una pieza que se compone de unos viajes, videos, un texto escrito por María y varios dibujos, que activan una conversación entre las dos, que da cuenta de nuestras memorias y acciones políticas durante los años 80.
¿Cómo ha cambiado el proyecto a lo largo del tiempo?
Se va modificando de acuerdo a las necesidades de cada encuentro, con los grupos de mujeres, y las acciones a realizar. La reflexión sobre la vejez, está en un momento muy fuerte. En los últimos años, la visibilidad de las distintas formas de violencias, se está trabajando desde todos los campos. Por lo tanto, el proyecto comienzo a tener otros ritmos, otras preguntas.
¿Cuál es el vínculo conceptual/político del proyecto con las luchas feministas y antipatriarcales?
Escuela de envejecer, pone en foco las distintas violencias sostenidas a lo largo de los tiempos por las mujeres, en todos los ámbitos, tanto los domésticos como los laborales. Pone en foco la falta de posibilidades para poder tomar decisiones personales, sobre lo que se deseaba hacer con las propias vidas. En el mundo del arte, el patriarcado ha sistematizado la manera de invisibilizar artistas mujeres y discursos relacionados con nuestros intereses. Trabajamos para poder cambiar estos puntos.
¿Cuál es el vínculo conceptual/político del proyecto con Latinoamérica?
Es un proyecto relacionado con mujeres que han vivido la represión propia de nuestros países colonizados, la represión de la religión, los prejuicios raciales. etc. Intentamos seguir pensando sobre todos estos conflictos históricos. Entender cuál es nuestro lugar dentro de esta historia.
¿Este proyecto puede considerarse como práctica social feminista?
Sí
¿Qué tipo de repercusiones (adversas/positivas) generó o ha generado el proyecto hasta el momento?
Escuela de envejecer, pone en foco las distintas violencias sostenidas a lo largo de los tiempos por las mujeres, en todos los ámbitos, tanto los domésticos como los laborales. Pone en foco la falta de posibilidades para poder tomar decisiones personales, sobre lo que se deseaba hacer con las propias vidas. En el mundo del arte, el patriarcado ha sistematizado la manera de invisibilizar artistas mujeres y discursos relacionados con nuestros intereses. Trabajamos para poder cambiar estos puntos.
